||   الموقع باللغة الفارسية   ||   شرح وتفسير بعض الأحاديث..   ||   لقد تم افتتاح الموقع أمام الزوار الكرام بتاريخ: 28/جمادی الأولی/ 1435 هـ.ق 1393/01/10 هـ.ش 2014/03/30 م   ||   السلام عليكم ورحمة الله.. أهلاً وسهلا بكم في موقع سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي.. نود إعلامكم أن الموقع قيد التحديث المستمر فترقبوا المزيد يومياً..   ||  



الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية

أخبار النشاطات والمتابعات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الأسئلة والأجوبة

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

التوجيهات والإرشادات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الحوارات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

النتاجات العلمية والفكرية

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الدروس

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الصور والتسجيلات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

مركز نشر وترجمة المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

مختارات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

مركز الطباعة والنشر

شريط الصور


  • الغدير والمعارضون لبنان جديد
  • الشهادة الثالثة
  • ابن عربي سني متعصب غلاف
  • رد الشمس لعلي
  • شبهات يهودي
  • سياسة الحرب غلاف
  • ظلامة ابي طالب غلاف
  • ظلامة ام كلثوم
  • زواج المتعة
  • الولاية التشريعية
  • كربلا فوق الشبهات جديد
  • علي ويوشع
  • طريق الحق
  • توضيح الواضحات
  • دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ط ايران
  • تخطيط المدن في الإسلام
  • تفسير سورة الماعون
  • تفسير سورة الكوثر (التاريخ العربي)
  • تفسير سورة هل أتى
  • تفسير سورة الناس(التاريخ العربي)
  • تفسير سورة الكوثر
  • تفسير سورة الفاتحة (التاريخ العربي)
  • السوق في ضل الدولة الإسلامية
  • سنابل المجد
  • سلمان الفارسي في مواجهة التحدي
  • الصحيح من سيرة الإمام علي ج 3
  • الصحيح من سيرة الإمام علي
  • صفوة الصحيح فارسي
  • رد الشمس لعلي
  • كربلاء فوق الشبهات
  • اكذوبتان حول الشريف الرضي
  • منطلقات البحث العلمي
  • مختصر مفيد
  • المقابلة بالمثل
  • ميزان الحق ط 1
  • ميزان الحق (موضوعي)
  • موقف الإمام علي (عليه السلام) في الحديبية
  • المراسم والمواسم _ إيراني
  • المواسم والمراسم
  • مقالات ودراسات
  • مأساة الزهراء غلاف
  • مأساة الزهراء مجلد
  • لماذا كتاب مأساة الزهراء (عليها السلام)؟!
  • لست بفوق أن أخطئ
  •  خسائر الحرب وتعويضاتها
  • علي عليه السلام والخوارج
  • ظاهرة القارونية
  • كربلاء فوق الشبهات
  • حقوق الحيوان
  • الحاخام المهزوم
  • الحياة السياسية للإمام الجواد
  • الحياة السياسية للإمام الحسن ع سيرة
  • الحياة السياسية للإمام الحسن ع
  • الحياة السياسية للإمام الحسن ع ايران
  • الحياة السياسية للإمام الرضا ع
  • إدارة الحرمين الشريفين
  • ابن عباس ـ ايران
  • ابن عربي سني متعصب
  • ابن عباس وأموال البصرة
  • دراسة في علامات الظهور مجلد
  • بلغة الآمل
  • براءة آدم (ع)
  • بنات النبي أم ربائبه غلاف
  • بنات النبي أم ربائبه
  • عرفت معنى الشفاعة
  • الصحيح1
  • الصحيح 2
  • الصحيح8
  • الجزيرة الخضراء
  • الجزيرة الخضراء
  • الصحيح
  • الغدير والمعارضون لبنان
  • الغدير والمعارضون
  • الأداب الطيبة المركز
  • الآداب الطبية في الإسلام
  • البنات ربائب
  • علامات الظهور
  • علامات الظهور قديم
  • أحيو امرنا
  • أهل البيت في آية التطهير
  • افلا تذكرون
  • ابوذر
  •  بنات النبي (صلى الله عليه وآله) أم ربائبه؟!
  • الإمام علي والنبي يوشع
  • براءة آدم (ع)
  • الغدير والمعارضون
  • الإمام علي والخوارج
  • منطلقات البحت العلمي
  • مأساة الزهراء عليها السلام

خدمات

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا



  • القسم الرئيسي : الأسئلة والأجوبة .

        • القسم الفرعي : الأسئلة القرآنية .

 هل يصدر الذنب عن الروح؟ 

2017/07/21 || القرّاء: 590

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

إذا كانت الروح من أمر ربي، وإذا كانت الروح هي نفخة الله سبحانه وهو الكمال المطلق الذي لا شر فيه، فكيف نتصور صدور الذنب من هذه الروح التي بين جنبينا؟


 الفرق بين سبح لله، ويسبح لله 

2017/07/20 || القرّاء: 506

قال تعالى: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}..[1]

السؤال:

ما الوجه في قوله «يُسَبِّحُ» لكنه في مكان آخر قال: «سَبَّحَ»؟

وما الوجه في ترتيب الأسماء وفق ما ورد في الآية: «الْمَلِكِ، الْقُدُّوسِ، الْعَزِيزِ، الْحَكِيمِ»؟

 

[1]الآية 1 من سورة الجمعة.


 صدق الله (العلي) العظيم.. لماذا؟! 

2017/07/20 || القرّاء: 569

لماذا نقول عند نهاية التلاوة: «صدق الله العلي العظيم»؟..

هل لذلك علاقة بولائنا وحبنا لعلي «عليه أفضل الصلاة والسلام» أم ماذا؟


 ما هي آية الكرسي؟ 

2017/07/20 || القرّاء: 816

السلام عليكم ودمتم لخدمة الإسلام والمسلمين..

سؤالي هو:

آية الكرسي لماذا نقرأها إلى قوله تعالى: {هُمْ فِيهَا خَالِدُون}.


 تواتر القرآن 

2017/07/20 || القرّاء: 734

بسم الله الرحمن الرحيم

إنه من السنة المعتدلين وهو يسأل عن تحريف القرآن عند الشيعة وتواتر القرآن عندنا أيضاً.

وقد أعطاني شريطاً يثبت أننا نقول بتحريف القرآن وأنه لا يوجد تواتر للقرآن عندنا..

كما أريد أن أسال عن تحريف القران عند السنة؟

ولكم جزيل الشكر والثواب..


 هل يشفع نوح لقومه؟! 

2017/07/20 || القرّاء: 677

آية الله السيد جعفر مرتضى العاملي..

قال الله تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ * وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ * فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}[1]

 

[1]الآيات من 36 إلى 39 من سورة هود.


 خـيـر أمـة  

2017/07/19 || القرّاء: 684

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يحدثنا التاريخ عن الحال الذي كان عليها العرب في الجاهلية من تخلف وصلافة وهذا ما ذكره سماحتكم في كتابكم الموسوم «الصحيح من السيرة».. الجزء الأول ويؤيده ما ذكره جعفر بن أبي طالب عند ملك الحبشة..

السؤال: بناء عليه كيف نفهم قوله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أمَّةٍ أخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}[1].

ومن المقصود بالأمة؟

 

[1] الآية 110 من سورة آل عمران.


 الطيبون للطيبات 

2017/07/19 || القرّاء: 692

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولاً: ما هو معنى: {الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ} .. وكيف التوفيق بينها وبين 


 إفشاء السر في سورة التحريم 

2017/07/19 || القرّاء: 866

سماحة العلامة الحجة السيد جعفر مرتضى العاملي دامت بركاته..

راجعت سورة التحريم التي تتحدث عن زوجتي النبي اللتين قد تظاهرتا عليه صلى الله عليه وآله..

وقرأت تفسير الميزان للعلامة الطباطبائي قدس سره في خصوص هذه الآيات فلم أجد لها صلةً بمسألة إيصاء النبي صلى الله عليه وآله للإمام علي (عليه السلام) بعدم محاربة القوم الغاصبين للخلافة عليهم لعائن الله.

وإنما هي تتحدث عن سرٍ تعرضت له الروايات وبيَّنته، ولست أدري كيف استنتجتم ما ذكرتموه لي !!


 فوارق بين الكلمات القرآنية 

2017/07/19 || القرّاء: 1549

سيدنا الجليل:

عندما ترد الكلمات التالية في القرآن الكريم:

1 ـ يصنعون : {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}[1].

2 ـ يعملون: {لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}[2], {وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}[3].

3 ـ يفعلون: {لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}[4]..

هل المعنى واحد؟! أم أن تلك الكلمات لها دلالات أخرى؟

بمعنى آخر, لو بدلنا كلمة: «يَعْمَلُونَ» في آية: {وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}.. بكلمة «يَفْعَلُونَ», أو قل بكلمة «يَصْنَعُونَ», هل تحافظ الآية على مدلولها أم لا؟

السؤال(390):

وما الفرق بين الصنع، والعمل، والفعل، في القرآن الكريم؟

 

[1] الآية 30 من سورة النور.

[2] الآية 62 من سورة المائدة.

[3] الآية 139 من سورة الأعراف.

[4] الآية 79 من سورة المائدة.



الصفحات : -1- | 2 | 3 | 4 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 6 - انت في الصفحة رقم : 1 .




البحث في الموقع


  

جديد الموقع



 حجية القطع بالمعتقدات الباطلة

 صلاة ليلة الرغائب

 إذن الحسين (عليه السلام) لأصحابه بالانصراف..

 لماذا ولد علي عليه السلام في الكعبة؟!

 مختصر مفيد (المجموعه الحادية والعشرون)

ملفات منوعة



 حديث التابوت

 لماذا قال: فسواهنَّ؟‍

 دليل المناسبات في الشعر.

 هل تزوج علي (عليه السلام) في حياة الزهراء (عليها السلام)

 الإسرائيليات في تاريخ الطبري

إحصاءات

  • الأقسام الرئيسية 12

  • الأقسام الفرعية 61

  • عدد المواضيع 670

  • التصفحات 1931212

  • التاريخ 25/05/2018 - 00:44



تصميم، برمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net